山川祭祀、祖先祭祀并列,为华夏古老传统之一。《楚辞》《庄子》《列子》《淮南子》《山海经》等亦有大量关于神鬼传说的记载,而《搜神记》可谓其中的集大成者。 至魏晋南北朝时期,社会风气日渐开化,人们打破了“子不语怪力乱神”的传统,开始谈论并在一定程度上质疑鬼神和因果报应的真实性。在这样的背景下,东晋史学家干宝搜集整理而成《搜神记》,旨在“发明神道之不诬”。 《搜神记》作者干宝 干宝,字令升,新蔡(今河南新蔡)人,东晋文学家、史学家。干宝生于世家,自小博览群书,晋元帝时任佐著作郎,后经王导推荐编修国史。 干宝学识渊博,著述宏丰,横跨经、史、子、集四部,堪称魏晋间之通人。至今有关专家收集到的干宝书目达26种,近200卷。 据《晋书·...
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穿越到古代寒门家里一穷二白王渊却开始败家了!红糖里面淋泥巴猪油里面加石灰水官盐倒入池塘里官酒放到锅里煮火烧活牛尾巴见到乞丐就发钱这些千奇百怪败家法门让大业皇族门阀世家豪绅坐不住了因为一路败家的王渊竟然越败家越有钱不仅成了天下最大的富豪连天下都快成这个寒门败家子的了!...
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