伽达默尔等人所创立的哲学解释学作为现代西方哲学中的一门显学,已为世人所瞩目。但它与辩证法之间的内在关联,以及它关于辩证法卓有新见的理解,人们却关注不多。其实,在伽达默尔看来,哲学解释学与辩证法之间有着十分密切的思想渊源,在晚年的“自我批判”中,他明确地把自己的理论探索定位为“在现象学和辩证法之间”[1]。一方面,他认为辩证法是哲学解释学的思想来源,在《真理与方法》里,他明确说道:“哲学诠释学的任务可能正是从这里出发而具有这样的特征:它必须返回到黑格尔的《精神现象学》的道路,直至我们在一切主观性中揭示那规定着它们的实体性”[2],他认为自己的哲学解释学不过是以一种特殊的方式“在辩证法身边流连”;另一方面,他认为哲学解释学是辩证法的延伸和深化,在《黑格尔的辩证法》一书中,他说道:“辩证法必须在...
...
传闻名门之家华氏有个貌丑口吃的五小姐,爹不疼娘不爱,这还不算,偏偏家族为她指婚的对象还是个渣男,大婚当日,新郎逃婚和三线女明星滚床单弄的满城皆知。本该遭人嘲笑的她,婚宴上玉手一指,给自己抓了个临时替补,完美逆袭。世人这才惊讶,原来五小姐不仅相貌倾城,而且妙语连珠,天资聪慧。隐匿多年,锋芒毕露,天才降世亮瞎世人眼。只是万万没想到,临时替补的新郎竟是个大麻烦。从此华笙夜夜被欺负,某人终于忍无可忍大骂江流,你个王八蛋,说好了是形婚的?江总一脸无辜回道,没错啊,我一直在身体力行的维持这段婚姻,简称行婚!...
...
...
...
...