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咸丰九年六月十四日（第1页）

咸丰九年六月十四日

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字谕纪泽：

接尔二十九、三十号两禀，得悉《书经》注疏看《商书》已毕。

《书经》注疏颇庸陋，不如《诗经》之该博。

我朝儒者，如阎百诗、姚姬传诸公皆辨别古文《尚书》之伪。

孔安国之传，亦伪作也。

盖秦燔书后，汉代伏生所传，欧阳及大小夏侯所习，皆仅二十八篇，所谓今文《尚书》者也。

厥后孔安国家有古文《尚书》，多十余篇，遭巫蛊之事，未得立于学官，不传于世。

厥后张霸有《尚书》百两篇，亦不传于世。

后汉贾逵、马、郑作古文《尚书》注解，亦不传于世。

至东晋梅赜始献古文《尚书》并孔安国传，自六朝唐宋以来承之，即至今通行之本也。

自吴才老及朱子、梅鼎祚、归震川，皆疑其为伪。

至阎百诗遂专著一书以痛辨之，名曰《疏证》。

自是辨之者数十家，人人皆称伪古文、伪孔氏也。

《日知录》中略著其原委。

王西庄、孙渊如、江艮庭皆详言之《皇清经解》中有江书，不足观。

此亦《六经》中一大案，不可不知也。

尔读书记性平常，此不足虑。

所虑者第一怕无恒，第二怕随笔点过一遍，并未看得明白。

此却是大病。

若实看明白了，久之必得些滋味，寸心若有怡悦之境，则自略记得矣。

尔不必求记，却宜求个明白。

邓先生讲书，仍请讲《周易折中》。

余圈过之《通鉴》，暂不必讲，恐污坏耳。

尔每日起得早否？并问。

此谕。

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