由已故井上赖国①翁的《古事记考》证明了,但其后并没有听说谁关心这个问题,也没有谁思考过。既然如此,会得到什么样的结论,应该更不用说了。然而,前代日本的女性社会地位问题不时会被讨论。这种情形难道不是太轻率和太不用心了吗?如果时间允许的话,我希望能够就此事做些许探究,但因为实在没有信心,所以在这里只把问题提出来,留给以后对学问感兴趣的新女性们继续研究。 关于阿礼是女性的说法,伊势的学者们很早就已经提出。井上翁只不过是承认和支持了这个说法而已。《古事记》的朝臣太安万侣所献序言中,有文如下: 时有舍人,姓稗田,名阿礼,年二十八,人甚聪明,过目口能诵,拂耳勒于心。遂敕命阿礼诵记《帝皇日继》并《先代旧辞》。 虽然从这里无法举出阿礼不是男性的证据,但所幸稗田这一家...
...
凡尘一世难过百,皓首穷经只为仙。国破天倾颜未改,人间正道萦于怀。顾担一觉醒来,竟成太医院医士。只要治病救人,便能得寿元馈赠。世事纵有万般险恶,他只是想长生不老。浮云流转,沧海桑田。三十年前结识的狱中豪杰,百年后称为人间圣贤。三百年前放养的长寿老龟,再见时已化擎天之柱。一千年前点拨的一根灵草,竟冲上云霄斩灭星辰。时间会成为最好的答案,而他,始终屹立在答案的最终页。...
...
...
...