相同。康熙皇帝很有节制,如他所说“一切僧道原不可过于优崇,若一时优崇,日后渐加纵肆,或别致妄为”。雍正也有所节制,但与其父亲相比则是优宠佛徒、广修庙宇、大做佛事。 雍正在青年时期,与当时的其他贵族一样,雇人代他出家,即有替僧(替身)。在他即位之后,有一僧人正修,自称又名“四和尚”,曾为雍亲王府附近的柏林寺住持,是“王府替僧”,求见总督仓场户部右侍郎法敏,代人请求差事。法敏将此事折奏雍正,后者朱批写道, “王府岂有此等替僧,一毫影响全无之事也。殊属大胆可恶之极,即严拿夹讯,审明定拟具奏。此奏并朕此谕皆不必叙入本内”。正修不一定是雍亲王替僧,有可能是诈骗犯,然从朱批可知,雍正有替僧,他自己也不否认,只是不承认正修罢了。 雍正自称少年时代就喜欢阅读佛家典籍。成年之后,更...
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妖气入体,陈义山命在旦夕,祖宗显灵,求来一个高冷仙女出手相救,没成想,仙女束手无策脾气还大,掳走陈义山暴打一顿,扔进山洞里让他面壁自悟。自悟那是不可能的,陈义山恼怒之下一拳打碎圣地的老祖像,结果,悟了从此,麻衣胜雪,乌钵如月,陈义山为救人救己而游历世间,妖冶的蛇女,狡诈的兔精,倨傲的仙人,弱小的神祇修为不够,嘴遁来凑,衣结百衲,道祖竟成!...
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