之学。是以国初则有奉程、朱之学的顾炎武,祖述陆、王之黄宗羲,折衷朱、王之孙奇峰等,其后占显要于朝廷之学者如汤文正斌、魏果敏象枢、李文贞光地、熊文端赐履、张清格伯行、朱文端轼、杨文定名时、蔡文勤世远、雷副宪铉、陈文恭宏谋等,大抵皆遵奉程、朱之学者,康熙五十二年(公元1713年),敕李光地编纂《周易折衷》,自是以后,雍正中敕纂《诗》《书》《春秋》之《传说汇纂》,降而至乾隆十三年(公元1748年)作《三礼义疏》,经书注释,就逐渐完成。大概这些书都本自朱子传注而又折衷诸家者,是以程、朱之学,当为清朝公许之学。 有明一代王学流行势压朱学,然既入清代,风气一变,而朱子之学乃为当时的指导精神。 然而清朝学术之特色乃不在程、朱学派之活动而在始自明遗臣黄宗羲、顾炎武等的考证学之兴隆...
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凡尘一世难过百,皓首穷经只为仙。国破天倾颜未改,人间正道萦于怀。顾担一觉醒来,竟成太医院医士。只要治病救人,便能得寿元馈赠。世事纵有万般险恶,他只是想长生不老。浮云流转,沧海桑田。三十年前结识的狱中豪杰,百年后称为人间圣贤。三百年前放养的长寿老龟,再见时已化擎天之柱。一千年前点拨的一根灵草,竟冲上云霄斩灭星辰。时间会成为最好的答案,而他,始终屹立在答案的最终页。...
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