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咸丰八年七月二十一日舟次樵舍下去江西省城八十里(第1页)

咸丰八年七月二十一日,舟次樵舍下,去江西省城八十里

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字谕纪泽儿:

余此次出门,略载日记,即将日记封每次家信中。

闻林文忠家书即系如此办法。

尔在省仅至丁、左两家,余不轻出,足慰远怀。

读书之法,看、读、写、作四者每日不可缺一。

看者,如尔去年看《史记》、《汉书》韩文、《近思录》,今年看《周易折中》之类是也。

读者,如《四书》、《诗》、《书》、《易经》、《左传》诸经,《昭明文选》,李、杜、韩、苏之诗,韩、欧、曾、王之文,非高声朗诵则不能得其雄伟之概,非密咏恬吟则不能探其深远之韵。

譬之富家居积,看书则在外贸易,获利三倍者也;读书则在家慎守,不轻花费者也。

譬之兵家战争,看书则攻城略地,开拓土宇者也;读书则深沟坚垒,得地能守者也。

看书如子夏之“日知所亡”

相近,读书与“无忘所能”

相近,二者不可偏废。

至于写字,真、行、篆、隶,尔颇好之,切不可间断一日。

既要求好,又要求快。

余生平因作字迟钝吃亏不少,尔须力求敏捷,每日能作楷书一万则几矣。

至于作诸文,亦宜在二三十岁立定规模,过三十后则长进极难。

作四书文,作试帖诗,作律赋,作古今体诗,作古文,作骈体文,数者不可不一一讲求,一一试为之。

少年不可怕丑,须有狂者进取之趣,过时不试为之,则后此弥不肯为矣。

至于作人之道,圣贤千言万语,大抵不外敬、恕二字。

“仲弓问仁”

一章,言敬、恕最为亲切。

自此以外,如立则见其参于前也,在舆则见其倚于衡也。

君子无众寡,无大小,无敢慢,斯为泰而不骄;正其衣冠,俨然人望而畏,斯为威而不猛。

是皆言敬之最好下手者。

孔言欲立立人,欲达达人;孟言行有不得,反求诸己。

以仁存心,以礼存心,有终身之忧,无一朝之患。

是皆言恕之最好下手者。

尔心境明白,于恕字或易著功,敬字则宜勉强行之。

此立德之基,不可不谨。

科场在即,亦宜保养身体。

余在外平安,不多及。

再,此次日记已封入澄侯叔函中寄至家矣。

余自十二至湖口,十九夜五更开船晋江西省,二十一申刻至章门。

余不多及。

又示。

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